April 10, 2018

•

Asbabun Nuzul

Santridasi  -Kajian Asbabun Nuzul Ayat 190 Samapi dengan Ayat 194  QS AL Baqoroh

Kajian Asbabun Nuzul Ayat 190 Samapi dengan Ayat 194  QS AL Baqoroh

Benangmerahdasi -Kajian Asbabun Nuzul QS AL Baqoroh  Ayat 190 samapi dengan ayat 194 tentang "perdamaian di hudaibiah"  hingga  peristiwa pada bulan Dzulqoidah Nabi Muhammad SAW dengan para shahabatnya berangkat ke Mekkah untuk menunaikan umroh dengan membawa qurban.

Kajian ASBABUN NUZUL
Santri DASI
Oleh : Kang Agus Syahid
NO : 027
QS AL Baqoroh 190 s/d 193

بسم الله الرحمن الرحيم

وقتلوا فی سبيل ﷲ الذين يقتلونكم ولا تعتدوا
ۗانﷲ لايحب المعتدين ۝

وقتلوهم حيث ثقفتموهم وأخرجوهم من حيث اخرجوكم ۗ
والفتنۃ اشد من القتل ۚ

ولاتقتلوهم عند المسجد الحرام حتی يقاتلوكم فيه

ۖ فإن قتلوكم فاقتلوهمۗ
كذلك جزاء الكفرين

۝فإن نتهوا فإن ﷲ غفور رحيم۝

وقتلوهم حتی لا تكون فتنۃ ويكون الدين لله ۖ

فإن انتهوا فلا عدون الا علی الظلمين

Dalam suatu riwayat dijelaskan bahwa ayat ini turun berkenaan dengan "perdamaian di hudaibiah" yaitu ketika Rosululloh dicegat oleh kaum quraisy untuk memasuki Baitulloh .Adapun isi perdamaian tersebut antara lain ,agar kaum muslimin menunaikan umrohnya pada tahun berikutnya.

Ketika Rosululloh berserta shabatnya mempersiapkan diri untuk melaksanakan umroh tersebut sesuai dengan perjanjian para shahabat kawatir kalau kalau orang quraisy tidak menepati janjinya.,bahkan memerangi dan menghalangi mereka masuk Masjidil haram ,padahal kaum muslimin enggan berperang pada bulan haram.Turunnya"waqotilu fi sabilillahil ladzina"membenarkan berperang untuk membalas serangan musuh

Baca Juga: Kajian Asbabun Nuzul Ayat 188 dan 189 Qs Al Baqarah 

QS AL Baqoroh Ayat 194



بسمﷲ الرحمن الرحيم

الشهر الحرام بالشهر الحرام والحرمت قصاص فمن اعتدی عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدی عليكم واتقواﷲ واعلمواانﷲ مع المتقين

Dalam suatu riwayat dikemukakan peristiwa pada bulan Dzulqoidah Nabi Muhammad SAW dengan para shahabatnya berangkat ke Mekkah untuk menunaikan umroh dengan membawa qurban.

Setibanya di Hudaibiah ,dicegat oleh kaum musyrikin dan di buatlah perjajian yang isi nya antara lain agar kaum muslimin menunaikan umrohnya pada tahun berikutnya. Pada bulan Dzulqoidah tahun berikutnya berangkatlah Nabi beserta sahabatnya ke Mekah dan tinggal disana selama tiga malam

Kaum musyrikin merasa bangga dapat menggagalkan maksud Nabi SAW untuk umroh pada tahun yang lalu. Alloh SAW membalasnya dengan meluluskan maksud umroh pada bulan yang sama pada tahun berikutnya.

wallahu a'lam bishawab

DASI Dagelan Santri Indonesia
Santri DASI
Santri

BACA SELENGKAPNYA

Kajian Asbabun Nuzul Ayat 188 dan 189 Qs Al Baqarah

March 14, 2018

•

Asbabun Nuzul

DASI Dagelan Santri Indonesia  -Kajian Asbabun Nuzul Ayat 188 dan 189 Qs Al Baqarah

Kajian Asbabun Nuzul Ayat 188 dan 189 Qs Al Baqarah 

Benangmerhadasi  -Kajian Asababun Nuzul Qs Al Baqoroh


kajian Asbabun Nuzul
oleh    : Kang Agus Syahid
Nomer: 027

Qs Al Baqoroh 188

بسمﷲ الرحمن الرحيم
ولاتأكلوااموالكم بينكم بالباطل وتدلوابها الی لحكام لتأكلوا فريقا من اموال الناس بالاثم وانتم تعلمون

Ayat ini turun berkenaan dengan Imriil bin Qois bin Abis dan Abdan bin Asyma' al Hadromi yang bertengkar soal tanah .Imriil qous berusaha untuk mendapatkan tanah itu menjadi miliknya dengan bersumpah di depan hakim .Ayat ini sebagai peringatan kepada orang2 yang merampas hak orang lain dengan jalan bathil

Diriwayatkan oleh ibnu abi hatim bersumber dari said bin jubair

Baca Juga: Kajian Asbabun Nuzul ayat 187 Qs Al Baqarah

QS Al Baqarah 189

بسم ﷲ الرحمن الرحيم

يسألو نك عن الأهله قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بأن تأتواالبيوت من ظهورها ولكن البر من اتقی وأتواالبيوت من ابوابها واتقوا اﷲ لعلكم تفلحون

Yas alunaka anil ahillah sampai linnasi walhajji diturunkan sebagai jawaban terhadap banyaknya pertanyaan kepada Rosululloh tentang peredaran bulan.

Menurut riwayat lain orang orang bertanya kepada Rosululloh "untuk apa diciptakan bulan sabit?" maka turunlah ayat ini sebagai penjelasan.

Menurut riwayat lain ayat ini berkenaan dengan pertanyaan Muadz bin Jabal dan Tsalabah bin Ghunamah kepada Rosululloh "Ya Rosululloh, mengapa bulan sabit itu mulai timbul kecil sehalus benang, kemudian bertambah besar hingga bundar dan kembali seperti semula tiada tetap bentuk nya?
sebagai jawabannya maka turunlah ayat ini.

Walaisal birru bi anta'tul buyuta min dhuhuriha sampai akhir ayat diturunkan berkenaan dengan kebiasaan orang jahiliyyah sepulang menunaikan ihram di Baitulloh memasuki rumahnya dari pintu belakang.

Menurut riwayat lain ,orang orang Qurays yang diberi julukan al Hams (ksatria) menganggap baik apabila melakukan ihram masuk dan keluar melalui pintunya, akan tetapi Kaum Anshor dan orang orang Arab lain masuk keluar tidak melalui pintunya.

Menurut riwayat lainnya ayat ini berkenaan dengan kaum anshor yang apabila pulang dari perjalanan ,tidak masuk rumah melalui pintunya.

Wallahu A'lam Bis Showaab

Bersambung..

DASI Dagelan Santri Indonesia

BACA SELENGKAPNYA

Kajian Asbabun Nuzul Ayat 187 Qs Al Baqarah

February 27, 2018

•

Asbabun Nuzul

DASI Dagelan Santri Indonesia  -Kajian Asbabun Nuzul Qs Al Baqarah Ayat 187

Kajian Asbabun Nuzul Ayat 187 Qs Al Baqarah 

Benangmerahdasi - Kajian Asbabun Nuzul No: 025

KAJIAN ASBABUN NUZUL
Oleh    : kang agus syahid
Nomer : 025
Qs Al Baqoroh 187

احل لكم ليلۃ الصيام الرفث الی نساءكم هن لباس لكم وانتم لباس لهن علم ﷲ انكم كنتم تختانون انفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم فالءن بشروهن وابتغوا ما كتب ﷲ لكم وكلوا واشربوا حتی يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر ثم اتمواالصيام الی اليل ولاتبشرو هن وانتم عكفون فی المسجد تلك حدود ﷲ فلا تقربوها كذلك يبينﷲ أيته للناس لعلهم يتقون

Mengenai turunnya ayat ini terdapat beberapa peristiwa sebagai berikut .

1. Para sahabat Nabi menganggap bahwa makan ,minum dan menggauli istri nya pada malam hari bulan romadhon ,hanya dilakukan sementara mereka belum tidur .Diantara mereka Qois bin Shirmah dan Umar bin Khotob .Qois bin shirmah dari golongan Ansor merasa kepayahan setelah bekerja pada siang harinya,karena setelah sholat isyak ia tertidur ,sehingga tidak makan minum hingga pagi.

Adapun Umar bin Khotob menggauli istrinya setelah tertidur pada malam hari bulan romadhon .Keesokan hari nya ,ia menghadap kanjeng nabi ,untuk menerangkan hal itu.Maka turunlah ayat ini.

2.  Seorang sahabat nabi tidak makan minum pada malam bulan romadhon ,karena tertidur setelah tibanya waktu berbuka puasa .Pada malam itu ia tidak makan sama sekali dan keesokannya ia berpuasa lagi.Seorang sahabat lainnya bernama Qois bin Shirmah ,ketika tiba waktunya berbuka puasa,meminta makanan kepada istrinya yg kebetulan belum tersedia.

Ketika istrinya menyediakan makanan ,karena lelahnya bekerja pada siang harinya,Qois bin Shirmah tertidur.Berkatalah ia "Wahai celaka kau"(pada waktu itu ada anggapan bahwa apabila seseorang sudah tidur pada malam bulan romadhon ,tidak dibolehkan makan).pada tengah hari keesokannya ia pingsan .Kejadian ini disampaikan kepada nabi .Maka turunlah ayat ini sehingga gembiralah kaum muslimin

Baca Juga: Kajian Asbabun Nuzul Ayat 186 Qs Al Baqarah 

3.  Para sahabat Nabi apabila tiba bulan romadhon ,tidak mendekati istrinya sebulan penuh.Akan tetapi terdapat diantaranya yang tidak dapat menahan nafsunya.maka turunlah ayat ini.

4.  Pada waktu itu ada anggapan bahwa pada bulan romadhon yang puasa haram makan minum dan menggauli istrinya setelah tertidur malam hari sampai ia berbuka puasa keesokan harinya. Pada suatu ketika Umar bin Khotob pulang dari rumah Nabi ,setelah larut malam .Ia menginginkan menggauli istrinya tetapi istrinya berkata"saya sudah tidur" Umar berkata" kau tidak tidur,dan ia pun menggauli istrinya .

Demikian juga Ka'b berbuat seperti itu.Keesokan harinya Umar menceritakan hal dirinya kepada Nabi .maka turunlah ayat ini.

5.Berkaitan kata "MINAL FAJRI " diturunkan berkenaan dengan orang-orang pada malam hari mengikat kakinya dengan tali putih dan hitam ,apabila hendak puasa.Mereka makan minum sampai jelas terlihat perbedaan antara kedua tali itu .Maka turunlah "minal fajri" Kemudian mereka mengerti bahwa Khaithul abyadlu .......itu tiada lain adalah siang dan malam.

Bersambung..

Wallahu A'lam Bishowaf

DASI Dagelan Santri Indonesia

BACA SELENGKAPNYA

Kajian Asbabun Nuzul Ayat 186 Qs Al Baqarah

February 21, 2018

•

Asbabun Nuzul

DASI Dagelan Santri Indonesia -Kajian Asbabun Nuzul Ayat 186 Qs Al Baqarah 

Kajian Asbabun Nuzul Ayat 186 Qs Al Baqarah 

Benangmerahdasi  -Kajian Asbabun Nuzul

oleh kang agus syahid
no: 025
QS . AL Baqoroh 186

بسم ﷲ الرحمن الرحيم واذا سألك عبادی عنی فإنی قريب أجيب دعوۃ الداع اذا دعان فليستجيبوا لی وليوءمنوابی لعلهم يرشدون

ayat ini diturunkan berkenaan dengan datangnya seorang arab Badui kepada Kanjeng Nabi yang bertanya "Apakah tuhan kita itu dekat,sehingga kami dapat munajat memohon kepada Nya ,atau jauh,sehingga kami harus menyeru Nya? Nabi terdiam,hingga turunlah ayat ini sebagai jawaban terhadap pertanyaan itu.

Baca Juga: Kajian Asbabun Nuzul Ayat 178 dan 184 Qs Al Baqarah 

Menurut riwayat lain ayat ini turun sebagai jawaban terhadap beberapa sahabat sahabat yang bertanya kepada Kanjeng Nabi : Di manakah Tuhan kita?. Menurut riwayat lain lagi ayat ini turun berkenaan dengan sabda Kanjeng Nabi"Janganlah kalian berkecil hati dalam berdoa ,karens Alloh telah berfirman "Ud'uni astajib lakum",

Berkatalah seorang diantara mereka "Wahai Rosululloh ! Apakah tuhan mendengar doa kita atau bagaimana? sebagai jawabannya maka turunlah ayat ini. Diriwayatkan oleh ibnu 'Asakir yang bersumber dari Ali. Menurut sumber lain ,setelah ayat "Waqola rabbukum ud' uni astajib lakum " para sahabat tidak mengetahui bilamana yang tepat untuk berdoa. maka turunlah ayat 186 ini.

Bersambung..

Wallahu A'lam Bishowaf

DASI Dagelan Santri Indonesia

BACA SELENGKAPNYA

Kajian Asbabun Nuzul Ayat 178 dan 184 Qs Al Baqarah

February 21, 2018

•

Asbabun Nuzul

DASI Dagelan Santri Indoensia  -Kajian Asbabun Nuzul Ayat 178 dan 184 Qs Al Baqarah 

Kajian Asbabun Nuzul Ayat 178 dan 184 Qs Al Baqarah 

Benangmerahdasi -Kajian Asbabun Nuzul

Kajian asbabun Nuzul
hari selasa 06 feb 2018
oleh kang agus syahid
No : 024
Qs Al Baqoroh 178

بسم ﷲالرحمن الرحيم
يأيها الذين أمنوا كتب عليكم القصاص فی القتلی الحربالحر والعبد بالعبد والانثی بالانثی فمن عفی له من اخيه شیء فاتباع بالمعروف وأداء اليه بإحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمۃ فمن اعتدی بعد ذلك فله عذاب اليم

Dalam suatu riwayat dijelaskan bahwa ketika islam hampir disyariatkan ,pada jaman jahiliyyah ada dua suku bangsa arab berperang satu sama lainnya .Diantara mereka ada yang terbunuh dan luka luka ,bahkan mereka membunuh hamba sahaya dan wanita .Mereka belum sempat membalas dendam karena mereka masuk islam .Masing masing menyombongkan dirinya dengan jumlah pasukan dan kekayaan serta bersumpah tidak ridho apabila hamba hamba sahaya yang terbunuh itu tidak diganti dengan orang merdeka.,wanita diganti dengan pria .Maka turun ayat ini sebagai adanya hukum qishos

Baca juga: Kajian Azbabun Nuzul Ayat 177 Qs Al Baqarah 

Qs al Baqoroh 184

ايامامعدودت فمن كان منكم مريضا او علی سفر فعدۃ من ايام اخر وعلی الذين يطيقونه فديۃ طعام مسكين فمن تطوع خيرافهو خير له وان تصوموا خير لكم ان كنتم تعلمون

Ayat ini berkenaan dengan maula ( abid yg sudah di merdekakan ) Qois bin Assa ib yang memaksakan diri puasa,padahal ia sudah tua sekali,dengan turunnya ayat ini ,ia berbuka dan membayar fidyah dengan memberi makan seorang miskin ,selama ia tidak berpuasa itu.

Bersambung..

Wallahu A'lam Bishowaf

DASI Dagelan Santri Indoensia

BACA SELENGKAPNYA

Kajian Asbabun Nuzul Ayat 177 Qs Al Baqarah

February 01, 2018

•

Asbabun Nuzul

Kajian Asbabun Nuzul Ayat 177 Qs Al -Baqarah  tentang kaum yahudi yang menganggap bahwa yang baik itu sholat menghadap ke barat sedang kaum nashoro mengarah ke timur .

Kajian Asbabun Nuzul Ayat 177 Qs Al Baqarah

Benangmerahdasi  -Kajian ASBABUN NUZUL

Kajian: ASBABUN NUZUL
Oleh   : Kang Agus Syahid
No      : 023
Qs       : Al Baqoroh 177

بسم ﷲ الرحمن الرحيم

ليس البر ان تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من أمن بالله واليوم الاخر والملاءكۃ والكتاب والنبين وأتی المال علی حبه ذوی القربی واليتمی والمسكين وابن السبيل والساءلين وفی الرقاب وأقام الصلوۃ وأتی الزكوۃ والمو فون بعهدهم اذا عهدوا والصبرين فی البأساء والضراء وحين البأس اولاءك الذين صدقو واولاءك هم المتقون

Dalam suatu riwayat dijelaskan bahwa Qotadah menerangkan tentang kaum yahudi yang menganggap bahwa yang baik itu sholat menghadap ke barat sedang kaum nashoro mengarah ke timur .

Dalam riwayat lain dikemukakan bahwa turunnya ayat ini sehubungan dengan pertanyaan seorang laki-laki yang ditujukan kepada Rosululloh tentang Al BIR (kebaikan ) .setelah ayat ini turun Rosululloh memanggil kembali orang tersebut itu,dan dibacakan ayat ini kepada orang tadi.

Baca Juga: Kajan Asbabun Nuzul Qs Al Baqarah Ayat 170

Peristiwa itu terjadi sebelum diwajibkan sholat fardhu .pada waktu itu apabila seseorang telah mengucap syahadat ,kemudian meninggal disaat ia tetap iman ,harapan besar ia mendapat kebaikan ,akan tetapi kaum yahudi menganggap yang baik itu ialah apabila sholat mengarah ke barat ,sedang kaum nashoro mengarah ketimur

Wallahu A'lam Bishowaf

Bersambung..

DASI Dagelan Santri Indonesia

BACA SELENGKAPNYA

Kajian Asbabun Nuzul Ayat 170 dan 174 Qs Al Baqarah

January 17, 2018

•

Asbabun Nuzul

Kajian Asbabun Nuzul Ayat 170 dan 174 Qs Al Baqarah Tentang Ajakan Rosulullah kepada Kaum Yahudi untuk masuk Islam. serta memberikan kabar gembira, memperingatkan mereka akan siksaan Allah serta adzabnya.

Kajian Asbabun Nuzul Ayat 170 dan 174 Qs Al Baqarah

Benangmerahdasi  -Kajian ASBABUN NUZUL

Oleh Kang Agus Syahid
No 023
Qs Al Baqoroh ayat 170

بسم ﷲ الرحمن الرحيم
واذا قيل لهم اتبعواماأنزل ﷲ قالوا بل نتبع ماالفينا عليه ءاباءنا ﷴ اولو كان ءاباءوهم لايعقلون شيأ ولايهتدون

Ayat ini diturunkan sehubungan dengan ajakan Rosululloh kepada kaum yahudi untuk masuk islam ,serta memberikan kabar gembira ,memperingatkan mereka akan siksaan Alloh serta adzabNya .Rafi' bin Huraimallah dan Malik bin A uf dari kaum yahudi menjawab ajakan ini dengan berkata "Hai Muhammad ! Kami akan mengikuti jejak nenek moyang kami ,karena mereka lebih pintar dan lebih baik daripada kami.Ayat ini sebagai teguran kepada orang2 yang hanya mengikuti jejak nenek moyangnya

Baca Juga: Kajian Asbanun Nuzul ayat 159, 163, dan 164 Qs Al Baqarah

Qs Al Baqoroh 174

ان الذين يكتمون ماانزلﷲ من الكتاب ويشترون به ثمنا قليلا اولءك مايأكلون في بطونهم الاالنار ولايكلمهم ﷲ يوم القيمۃ ولا يزكهم ولهم عذاب أليم

ayat ini diturunkan tentang kebiasaan kaum yahudi yang menyimpang dari ajaran sebenarnya.Dalam riwayat lain dijelaskan bahwa ayat ini berkenaan dengan peristiwa : Pemimpin dan ulama yahudi biasa mendapat persembahan dan sanjungan rakyat bawahannya.

Mereka mengharap agar Nabi yang diutus itu diangkat dari kalangan mereka .Ketika Nabi Muhamnad diutus bukan dari kalangan yahudi ,mereka takut kehilangan sumber keuntungan,kedudukan dan pengaruh. Mereka ubah sifat-sifat Muhammad yang ada di kitab taurot dan mengumumkan kepada para pengikutnya dengan berkata "Inilah sifat-sifat Nabi yang akan keluar di akhir zaman dan tidak sama dengan sifat Muhammad ini.

Wallahu A'lam Bishowaf

Bersambung..

DASI Dagelan Santri Indonesia

BACA SELENGKAPNYA

Kajian Asbabun Nuzul Ayat 159, 163 dan 164 Qs Al Baqarah

January 09, 2018

•

Asbabun Nuzul

Kajian Asbabun Nuzul Ayat 159, 163 dan 164 Qs Al Baqarah

 Kaji

Add captionKajian Asbabun Nuzul Ayat 159, 163 dan 164 Qs Al Baqarah

Benangmerahdasi -Kajian Asbabun Nuzul

Oleh Kang Agus Syahid
No : 023

Qs Al Baqoroh 159

بسمﷲ الرحمن الرحيم
ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينت والهدی من بعد مابينه للناس فی الكتاب اولاءك يلعنهمﷲويلعنهم اللعنون

Dalam suatu riwayat dijelaskan bahwa Mu'adz bin Jabal ,Sa'd bin Ma'adz dan Kharijah bin Zaid bertanya kepada segolongan padri yahudi tentang beberapa hal yang terdapat di dalam Taurot .Para padri menyembunyikan hal tersebut dan enggan untuk memberitahukan nya.Maka Alloh menurunkan ayat ini yang membeberkan keadaan para padri yahudi.

Qs Al Baqoroh ayat 163-164

والهكم اله واحد لااله الاهو الرحمن الرحيم
ان فی خلق السموات والارض واختلف اليل والنار والفلك التی تجری فی البحر بما ينفع الناس وماانزل ﷲ من السماء من ماء فأحيابه الارض بعد موتها وبث فيها من كل دابۃ وتصريف الريح والسحاب المسخربين السماء والارض لأيت لقوم يعقلون

Ayat ini turun berkenaan dengan kaum musyrikin yang kaget dan bertanya tanya "apakah benar Tuhan itu tunggal?jika benar demikian berikanlah kepada kami bukti buktinya.Maka turun ayat berikutnya yg menjelaskan tanda2 ke Esaan Tuhan .
Di dalam riwayat lain dijelaskan bahwa setelah turun ayat tersebut kpd Nabi Muhammad SAW .di Madinah ,kafir qurasy di mekkah bertanya"Bagaimana Tuhan yang tunggal dapat mendengar manusia yang banyak? maka turun ayat berikutnya sebagai jawabannya.

Baca Juga: Kajian Asbabun Nuzul Ayat 158 Qs Al Baqarah 

Dalam riwayat lain dijelaskan bahwa kaum qurasy berkata kepada Nabi Muhammad SAW .Berdoa lah kepada Alloh agar Ia menjadikan Shofa ini gunung mas.,sehingga kita dapat mrmperkuat diri melawan musuh "Maka Alloh menurunkan wahyu kepadanya,untuk menyanggupi permintaan mereka dengan syarat apabila mereka kufur setelah dipenuhi permintaan mereka.

Alloh akan memberikan siksaan yang belum pernah diberikan kepada yang lain di alam ini.Maka bersabdalah Nabi SAW"wahai tuhanku ,biarkanlah aku dengan kaumku ,aku akan ajak mereka sehari demi sehari.Maka turunlah ayat ini yang menjelaskan mengapa mereka meminta Shofa dijadikan emas.padahal mereka mengetahui banyak tanda tanda yg luar biasa dari pada itu.

Wallahu A'lam Bishowaf

Bersambung....

DASI Dagelan Santri Indonesia

BACA SELENGKAPNYA

Kajian Asbabun Nuzul Ayat 158 Qs Al Baqarah

January 09, 2018

•

Asbabun Nuzul

Kajian Asbabun Nuzul Ayat 158 Qs Al Baqarah tentang riwayat Thowaf dari Shofa dan Marwah

Add captionKajian Asbabun Nuzul Ayat 158 Qs Al Baqarah

Benangmerahdasi  -Kajian Asbabun Nuzul

Oleh Kang Agus Syahid
No : 022
Qs Al Baqoroh ayat 158

بسم ﷲ الرحمن الرحيم
ان الصفاوالمروۃ من شعاءرﷲ فمن حج البيت اواعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما ومن تطوع خيرا فإن ﷲ شاكر عليم

Dalam suatu riwayat dijelaskan bahwa Urwah bertanya kepada Aisyah "Bagaimana pendapatmu tentang firma Alloh ان الصفا والمروۃ hingga akhir ayat .Menurut pendapatku ayat ini menegaskan bahwa orang yg tidak thowaf dikedua tempat itu tidak berdosa "Aisyah menjawab "sebenarnya takwil itu ,hai anak saudariku,tidaklah benar. Akan tetapi ayat ini turun mengenai kaum Anshor .Mereka yang sebelum masuk islam mengadakan upacara keagamaan kepada Manaf (tuhan mereka) yang jahat, menolak thowaf antara Shofa wal Marwah .Mereka bertanya kepada Rosul "Wahai Rosululloh ,di zaman jahiliyyah kami berkeberatan untuk thowaf di Shofa dan Marwah.

Riwayat lain menjelaskan bahwa Ashim bin Sulaiman bertanya kepada Annas tentang Shofa dan Marwah ,Anas berkata" Kami berpendapat bahwa thowaf antara Shofa dan Marwah adalah upacara di zaman jahiliyyah ,dan ketika islam datang ,kami tidak melakukan lagi.Maka turun lah ayat ini yang menegaskan hukum Sa'i dalam islam

Baca Juga: Kajian Asbabun Nuzul Ayat 150-154 Qs Al-Baqarah

Dalam riwayat lain dijelaskan bahwa Ibnu Abbas menerangkan bahwa syaitan di jaman jahiliyyah berkeliaran pada malam hari antara Shofa dan Marwah ,dan di antara kedua tempat itu terletak berhala berhala mereka.Ketika islam datang berkatalah kaum Muslimin kepada Rosululloh " ya Rosululloh kami tidak akan thowaf antara Shofa dan Marwah ,karena upacara itu biasa kami lakukan di jaman jahiliyyah.

Wallahu A'lam Bishowaf

Bersambung..

DASI Dagelan Santri Indonesia

BACA SELENGKAPNYA

Kajian Asbabun Nuzul Ayat 150 dan 154 Qs Al Baqarah

January 03, 2018

•

Asbabun Nuzul

Kajian Asbabun Nuzul ayat 150 dan 154 tentang pemindahan arah qiblat dan gugurnya shabat nabi

Kajian Asbabun Nuzul  Ayat 150 dan 154 Qs Al Baqarah

Benangmerahdasi -Kajian Asbabun Nuzul

Hari : Selasa 26 Desember 2017
Oleh : Kang Agus Syahid
No : 021

Qs Al Baqoroh 150

بسمﷲالرحمن الرحيم
ومن حيث خرجت فولّ وجهك شطرالمسجد الحرام وحيث ماكنتم فولواوجوهكم شطره لِءلا يكون للناس عليكم حجۃ الا الذين ظلموامنهم فلاتخشونیولأتم نعمتی عليكم ولعلكم تهتدون

Dalam suatu riwayat dijelaskan bahwa turunnya ayat ini sehubungan dengan peristiwa sebagai berikut" Ketika Nabi memindahkan arah qiblat dari Baitil maqdis ke Ka'bah kaum musyrikin Mekah berkata"Muhammad dibingungkan oleh agamanya ,ia memindahkanarah qiblatnya ke arah qiblat kita,Ia mengetahui bahwa jalan kita lebih benar daripada jalannya.dan ia sudah hampir masuk agama kita.

Baca Juga: Kajain Asbabun Nuzul Ayat 142 dan 144 Qs Al Baqarah

Qs al baqoroh 154
 
ولاتقولوا لمن يقتل فی سبيلﷲ اموات بل احياءولكن لاتشعرون 
Dijelas kan bahwa turun nya ayatnya ini sehubungan dengan gugurnya shahabat Nabi yaitu Tamin bin al Hamman pada peperangan badar dan dalam peristiwa itu gugur pula para sahabat lainnya.,Dan dalam riwayat lain bahwa para ulama sepakat bahwa yang gugur itu 'Umair bin al Hamman tetapi as Suddi keliru menyebutnya.


Wallahu A'lam Bishowaf

Bersambung..

DASI Dagelan Santri Indonesia

BACA SELENGKAPNYA

Kajian Asbabun Nuzul Ayat Ayat 142 dan 144 Qs Al Baqarah

December 27, 2017

•

Asbabun Nuzul

Kajian Asbabun Nuzul Ayat 142 dan 144 Penetapan Arah Qiblat Umat Islam

Kajian Asbabun Nuzul Ayat Ayat 142 dan 144 Qs Al Baqarah

Benangmerahdasi - Kajian Asbabun Nuzul
Hari : selasa 19 Desember 2017
oleh : Kang Agus Syahid
no : 021
Qs Al Baqoroh 142 - 144

بسمﷲالرحمن الرحيم 
سيقول السفهاءمن الناس ماولهم عن قبلتهم التی كانوا عليها قل لله المشرق والمغرب يهدی من يشاء الی صراط مستقيم 


وكذالك جعلنكم امۃ وسطا لتكونوا شهداء علی الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا وماجعلناالقبلۃ التی كنت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب علی عقبيه وان كانت لكبيرۃ الا علی الذين هدیﷲ وما كانﷲليضيع ايمنكم انﷲ بالناس لرءوف رحيم 
قد نری تقلب وجهك فی السماء فلنولينك قبلۃ ترضها فول وجهك شطرالمسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره وانّ الذين اوتواالكتب ليعلموان انه الحق من ربهم وما ﷲبغفل عما يعملون

Dalam suatu riwayat dijelaskan bahwa Rosululloh SAW sholat menghadap ke Baitul Maqdis dan sering melihat ke langit menunggu perintah Alloh (mengharapkan qiblat diarahkan ke ka'bah atau masjidil Haram )sehingga turunlah ayat tersebut yang menunjukkan qiblat ke Masjidil Haram.

Sebagian kaum muslimin berkata"Inginlah kami ketahui tentang orang orang yg telah meninggal sebelum pemindahan qiblat dan bagaimana pula tentang sholat kami sebelum ini,ketika kami menghadap ke Baitil maqdis ? maka turunlah ayat setelahnya yang menegaskan bahwa Alloh tidak akan menyia nyiakan iman mereka yang beribadah menurut ketentuan pada waktu itu.

Baca Juga: Kajian Asbabun Nuzul Ayat 130 dan 135 Qs Al Baqoroh

Orang orang yang berfikir kerdil dimasa itu berkata"Apa pula yang memalingkan mereka (kaum muslimin) dari qiblat yang mereka hadapi selama ini (Baitul maqdiz ke Ka'bah ) maka turunlah ayat 142 sebagai penegasan bahwa Alloh lah yg menetapkan arah qiblat.

Dalam riwayat lain dijelaskan bahwa diantara kaum Muslimin ada yang ingin mengetahui tentang nasib orang orang yang telah meninggal atau gugur sebelum berpindah qiblat.

Wallahu A'lam Bishowaf

DASI Dagelan Santri Indonesia

BACA SELENGKAPNYA

Kajian Asbabun Nuzul Ayat 130 dan Ayat 135 Qs Al Baqarah

December 12, 2017

•

Asbabun Nuzul

Kajian Asbabun Nuzul Ayat 130 dan Ayat 135 Qs Al Baqarah

Kajian Asbabun Nuzul Ayat 130 dan Ayat 135 Qs Al Baqarah

Benangmerahdasi -Kajian Asbabun Nuzul

Oleh: Kang Agus Syahid
No: 021
Qs Al Baqarah Ayat 130

بسمﷲ الرحمن الرحيم 
ومن يرغب عن ملّۃ ابراهم الاّمن سفه نفسه ولقد اصطفينه فی الدنيا وانه فی الاخرۃ لمن الصالحين

Dijelaskan bahwa Abdulloh bin Salam mengajak kedua anak saudaranya, Salamah dan Muhajir untuk masuk Islam dengan berkata "Kau berdua telah mengetahui, sesungguhnya Allah Ta'ala berfirman di dalam Taurot, bahwa ia akan mengutus dari keturunan Ismail, Seorang Nabi bernama Ahmad. Barang siapa yang iman kepadanya, ia telah mendapat pentunjuk dan bimbingan, dan barang siapa tidak iman kepadanya akan di laknat. Maka masuk Islamlah Salamah, akan tetapi Muhajir menolak. Maka turunlah ayat ini yang menegaskan bahwa hanya orang-orang bodohlah yang tidak beriman kepada agama Ibrahim.

Baca Juga: Kajian Asbabun Nuzul Ayat 120 dan Ayat 125

Qs Al Baqarah Ayat 135

وقالوا كونوا هودا او نصری تهتدوا قل بل ملۃ ابراهم حنيفا وماكان من المشركين

Ayat ini diturunkan untuk menjelaskan atau mengemukakan bahwa Ibnu Shuria berkata kepada Nabi ''Petunjuk itu tiada lain kecuali apa yang kami anut  maka turunlah kami hai Muhammad, agar supaya tuan mendapat petunjuk". Kaum Nashoro pun berkata seperti itu juga. Maka Allah turunkan ayat ini yang menegaskan bahwa agama Ibrahim adalah agama yang bersih dari perubahan yang menimbulkan Syirik.

Wallahu A'lam Bishowaf

Dasi Dagelan Santri Indonesia

BACA SELENGKAPNYA

Kajian Asbabun Nuzul Ayat 120 dan Ayat 125

December 08, 2017

•

Asbabun Nuzul

Kajian Asbabun Nuzul Ayat 120 dan Ayat 125 Qs Al Baqarah

Kajian Asbabun Nuzul Ayat 120 dan Ayat 125

Benangmerahdasi - Kajian Asbabun Nuzul

Oleh: Kang Agus Syahid
No   : 020

Kajian Asbabun Nuzul Ayat 120 dan Ayat 125 Qs Al Baqarah

Qs Al Baqarah Ayat 120

بسم ﷲ الرحمن الرحيم 
ولن ترضی عنك اليهود ولاالنصری حتی تتبع ملتهم قل ان هدیﷲ هوالهدی ولءن اتبعت اهواءهم بعد الذی جاءك من العلم مالك منﷲ من ولی ولا نصير 

Dalam suatu riwayat dijelaskan bahwa kaum yahudi Madinah dan kaum nashoro Najrn mengharapkan agar Nabi sholat menghadap qiblat mereka, ketika Allah membelokkan qiblat itu ke ka'bah, mereka merasa keberatan. Maka mereka bersekongkol dan berusaha agar Nabi menyetujui qiblat sesuai agama mereka. Maka turunlah ayat ini sebagai penegasan bahwa orang-orang yahudi dan Nashoro tidak akan senang kepada Nabi walaupun keinginannya di kabulkan.

Baca Juga: Kajian Asbabun Nuzul Ayat 118 dan Ayat 119 Qs Al Baqarah

Qs Al Baqarah Ayat 125

واذجعلناالبيت مثابۃ للناس وامنا واتخذ من مقام ابراهم مصلی وعهدناالی ابراهم واسمعيل ان طهرا بيتی للطا ءفين والعكفين والركع السجود

Dalam suatu riwayat dijelaskan bahwa Umar menerangkan bahwa pendapatnya bersesuaian dengan firman Allah didalam 3 hal yaitu:

1. Ketika ia mengemukakan usul ''Wahai Rosul, tidakkah sebaiknya tuan jadikan maqom (tempat sholat) Ibrohim ini menjadi tempat sholat (Qs 2: 125)

2. Ketika ia mengusulkan "Telah berkunjung kepada istri-istri tuan orang baik dan jahat, bagaimana sekiranya tuan memerintahkan agar supaya dipasang hijab penghalangan (Qs 33: 53)

3. Ketika Rosul diboikot oleh istri-istri nya karena cemburu, maka Umar berkata kepada mereka "Mudah-mudahan Tuhannya akan menceraikan kamu dan menggantikan kamu dengan istri-istri yang lebih baik daripada kamu (Qs 66: 5)

Dalam riwayat lain di jelaskan bahwa ketika Rosul Thowaf berkatalah Umar kepadanya "Ini adalah maqom (tempat sholat) bapak kita Ibrohim ?

Nabi bersabda ''benar" Umar berkata lagi ''apakah tidak sebaiknya kita jadikan tempat sholat.

Wallahu A'lam Bishowaf

BACA SELENGKAPNYA

Kajian Asbabun Nuzul Ayat 118 dan 119 Qs Al Baqarah

December 06, 2017

•

Asbabun Nuzul

Penjelasan tentang Asbabun Nuzul Ayat 118 dan 119 Qs Al Baqarah

Kajian Asbabun Nuzul Ayat 118 dan 119 Qs Al Baqarah

Benangmerahdasi - Kajian ASBABUN NUZUL

Oleh   : Kang Agus Syahid
Nomer: 019

Kajian Asbabun Nuzul: Penjelasan tentang turunnya Ayat 118 dan ayat 119 Qs Al Baqarah

Ayat 118 Qs Al Baqoroh

بسم ﷲ الرحمن الرحيم 
وقال الذين لايعلمون لولايكلمناﷲ اوتأتيناءيۃ كذالك قال الذين من قبلهم مثل قولهم تشبهت قلو بهم قد بيّنّا الأيت لقوم يوقنون 

Ayat ini turun sehubungan dengan Rafi' bin Khuzaimah, ketika itu ia berkata kepada Rosululloh ''Jika tuan seorang Rosululloh sebagaimana tuan katakan, mintalah kepaada Allah agar Ia berbicara (langsung) kepada kami sehingga kami mendengar perkataan Nya, maka turunlah ayat ini sebagai penjelasan bahwa kalau pun Allah mengabulkan permintaan mereka, mereka akan tetap kufur.

Baca Juga: Kajian Asbabun Nuzul Ayat 115 Qs Al Baqarah

Ayat 119 Qs Al Baqarah

انّاارسلنك بالحقّ بشيرا ولاتسأل عن اصحب الجحيم 

Dalam satu riwayat di jelaskan bahwa Rosululloh bersabda "Betapa inginnya aku tahu nasib ibu bapakku '' Maka ayat ini di turunkan, semenjak itu Rosululloh tidak menyebut nyebut lagi kedua ibu bapaknya hingga wafatnya. Ayat ini menjelaskan bahwa Nabi bertugas sebagai pembawa berita gembira dan pemberi peringatan.

Dalam riwayat lain di kemukakan bahwa Rosululloh, pada suatu hari berdo'a ''Dimana  kedua ibu bapak ku kini berada ?..

BACA SELENGKAPNYA

Kajian Asbabun Nuzul Ayat 115 Qs Al Baqarah

November 22, 2017

•

Asbabun Nuzul

Asbabun Nuzul Ayat 115 Qs Al Baqarah

Kajian Asbabun Nuzul Ayat 115 Qs Al Baqarah

Benangmerahdasi -Kajian Asbanun Nuzul

Oleh: Kang Agus Syahid
No   : 018
Ayat 115 Qs Al Baqarah

بسم ﷲالرحمن الرحيم 

ولله المشرق والمغرب  فأينما تولّوا فثمّ وجهﷲ  انّﷲ واسع عليم 

Dalam satu riwayat di kemukakan bahwa ibnu Umar membacakan ayat ini kemudian menjelaskan peristiwa nya sebagai berikut:  ketika Rosullah dalam perjalanan dari Mekkah ke Madinah sholat sunnah di atas kendaraan menghadap sesuai denga arah tujuan kendaraanya.

Dalam riwayat lain di jelaskan bahwa turunnya فأينما تولّوا    ..., sampai akhir ayat membolehkan kita sholat sunnah di atas kendaraan mengahadap susuai arah tujuan kendaraan.

Baca Juga: Kajian Asbabun Nuzul Ayat 113-114 Qs Al Baqarah

Riwayat lain juga menjelaskan bahwa ketika Rosulullah hijrah ke Madinnah diperintahkan Allah untuk menghadap ke Baitul Maqdis di waktu sholat Maka gembiralah kaum yahudi. Rasulullah melaksanakan perintah itu beberapa belas bulan lamanya, tetapi dalam hatinya tetap ingin menghadap ke qiblat nya Nabi Ibrihim Mekah, beliau selalu berdo'a kepada Allah sambil menghadap mukanya ke langit, menantikan turunnya wahyu. Maka turunlah ayat. قد نری تقلّب وجهك فی السماء Sampai akhir ayat sehingga mereka berkata ''Apa yang menyebabkan mereka membelok dari qiblat yang mereka hadapi selama ini.? Maka turunlah ayat ini sebagai jawaban atas pertanyaan orang-orang yahudi.

Dalam riwayat lain dijelaskan juga bahwa suatu malam gelap gulita, dalam suatu perjalanan bersama Rosulullah mereka (para perowi hadits) tidak mengetahui arah qiblat. mereka sholat ke arah hasil ijtihad masing-masing. Keesokan harinya mereka kemukakan hal itu kepada Rosul. Maka turunlah ayat ini.

BACA SELENGKAPNYA

Kajian Asbabun Nuzul Ayat 113 dan 114 Qs Al Baqarah

November 15, 2017

•

Asbabun Nuzul

Benangmerahdasi-Kajian Asbabun Nuzul

Oleh: Kang Agus Syahid
No   : 016
Ayat : 113 dan 114 Qs Al Baqoroh

وقالت اليهودليست النصری علی شیءوقالت النصری ليست اليهود علی شیء وهم يتلون الكتاب كذالك قال الذين لايعلمون مثل قولهم فالله يحكم بينهم يوم القيمۃ فيما كانوافيه يختلفون

Dalam suatu riwayat dikemukakan, ketika orang-orang nashoro najran menghadap Rosulullah, datang pulalah padri-padri yahudi. Mereka bertengkat dihadapan Rosulullah. Berkatalah Rafi' bin Khuzaimah (yahudi) ''kamu tidak berada pada jalan yang benar, karena menyatakan kekufuran kepada Nabi Isa dan kitab Injilnya, seorang dari kaum nashoro Najran membantahnya dengan mengatakan "Kamu pun tidak berada di atas jalan yang benar, karena menantang kenabian Musa dan kufur kepada Taurot..., Maka Allah menurunkan ayat ini sebagai jawaban atas pertengkaran mereka.

ومن اظلم ممن منع مسجدﷲان يذكر فيهااسمه وسعی فی خرابها أولیءك ما كان لهم ان يدخلوهاالاخاءفين لهم فی الدنيا خزي ولهم فی الاخرۃ عذاب عظيم

Dalam suatu riwayat dijelaskan bahwa turunnya ayat ini turun sehubungan dengan larangan kaum quraisy kepada Nabi SAW, untuk dekat Ka'bah di dalam Masjidil haram.

 Baca juga: Kajian Asbabun Nuzul Ayat 109 Qs Al Baqarah

Menurut riwayat lain turunnya ayat ini berkenaan tentang kaum musyrikin yang menghalangi Rosulullah dan para sahabatnya datang ke Mekkah untuk mengerjakan Umroh pada hari Hudaibah (Tahun 628 M), Ayat ini turun sebagai peringatan kepada orang yang melarang beribadah di Masjid Allah.

Wallahu A'lam Bishawab

BACA SELENGKAPNYA

Kajian Asbabun Nuzul Ayat 109 Qs Al Baqarah

October 31, 2017

•

Asbabun Nuzul

BenangmerahDasi.com -Kajian Asbabun Nuzul

Oleh : Kang Agus Syahid

No   : 015

Ayat 109 Qs Al Baqoroh

بسمﷲالرحمن الرحيم 

ودّكثيرمن اهل الكتاب لويردّونكم من بعدإيمنكم كفّارحسدامن عند انفسهم من بعد ماتبيّن لهم الحقّ فعفواواصفحواحتّی يأتيﷲبأمره علی كل شیءقدير 

Dalam suatu riwayat dijelaskan bahwa Hay bin Akhtab dan Abu Jasir bin Akhtab termasuk kaum yahudi yang paling hasud terhadap orang arab, dengan alasan Allah telah mengistimewakan orang arab dengan mengutus Rosul dari kalangan mereka. Kedua orang bersaudara itu sungguh-sungguh mencegah orang lain masuk Islam. Maka turunlah ayat ini sehubungan dengan perbuatan kedua orang itu.

Baca juga: Kajian Asbabun Nuzul Ayat 106 Qs Al Baqarah

Ayat 113

وقالت اليهود ليست النصری علی شیءوقالت النصری ليست اليهود علی شیءوهم يتلون الكتب كذالك قال الذين لايعلمون مثل قولهم فالله يحكم بينهم يوم القيمۃ فيما كانوا فيه يختلفون

Dalam satu riwayat di kemukakan, ketika orang-orang nashoro Najran menghadap Rosulullah, datang pulalah padri-padri yahudi. Mereka bertengkar di hadapan Rosul. Berkatalah Rafi' bin Khuzaimah (yahudi) ''kamu tidak berada pada jalan yang benar, karena menyatakan kekufuran kepada Nabi Isa dan kitab Injilnya, seorang dari kaum Nashoro Najran membantah dengan mengatakan "Kamu pun tidak berada di atas jalan yang benar, karena menentang kenabian Musa dan Kufur kepada Taurot. Maka turunlah ayat ini sebagai jawaban atas pertengkaran mereka.

Wallahu A'lam Bishawab

BACA SELENGKAPNYA

Kajian Asbabun Nuzul Ayat 106 Surat Al Baqarah

October 26, 2017

•

Asbabun Nuzul

BenangmerahDasi -Kajian Asbabun Nuzul

Hari  : Rabu
Oleh : Kang Agus Syahid
No    : 014
Ayat 106 Qs Al Baqarah

بسمﷲالرحمن الرحيم 
ماننسخ من أيۃاو ننسهانأت بخير منهااومثلها الم تعلم انﷲعلی كل شیء قدير

Dalam satu riwayat dijelaskan bahwa turunnya wahyu pada Nabi kadang-kadang turun pada malam hari tapi beliau lupa siangnya. Maka Allah turunkan ayat ini sebagai jaminan bawha wahyu Allah tidak akan mungkin terlupakan.

ام تريدون ان تسألوارسولكم كما سإل موسی من قبل ومن يتبدل الكفربالإيمن فقد ضل سواء السبيل 

Dalam suatu riwayat dikemukakan bahwa Rafi'i bin Huraimalah dan Wahab bin Zaid berkata kepada Rosulullah "Hai  Muhammad! Cobalah turunkan kepada kami suatu kitab dari langit yang akan kami baca, atau buatlah sungai yang mengalir airnya, pasti kami mengikuti dan mempercayai tuan. Maka Allah turunkan ayat ini sebagai peringatan agar ummat Islam tidak meniru Bani Isroil dalam mengikuti ajaran Rasul.

Baca juga: Kajian Asbabun Nuzul ayat 104 Surat Al Baqarah

Dalam riwayat lain dijelaskan bahwa orang kafir qurays meminta kepada Nabi Muhammad SAW supaya gunung shofa dijadikan emas. Maka Nabi bersabda "Baiklah, akan tetapi apabila kamu kufur, gunung ini akan berakibat seperti hidangan yang diminta bani Israil (Sebagaimana tercantum dalam surat Al Maidah 122 sampai dengan 115, kaum Hawariyuun meminta Nabi Isa, agar Allah menurunkan hidangan dari langit. Allah mengabulkan nya dengan ancaman siksaan bagi orang yang kufur) Kaum Qurays menolak syarat tersebut, kemudian pulang. Maka Allah turunkan ayat ini.

Wallahu A'lam Bishawab

By: DASI (Dagelan Santri Indonesia)

BACA SELENGKAPNYA

Kajian Asbabun Nuzul Ayat 104 Surat Al-Baqarah

October 17, 2017

•

Asbabun Nuzul

BenangmerahDasi -Kajian Asbabun Nuzul

Oleh: Kang Agus Syahid
No   : 012
Ayat 104 Qs Al Baqarah

يأيهاالذينءمنوالاتقولواراعناوقولواانظرناواسمعواوللكفرين عذاب أليم

Dalam satu riwayat dikemukakan bahwa dua orang yahudi bernama Malik bin Shoif dan Rifaah bin Zaid apabila bertemu dengan Nabi SAW mereka mengucapkan "Ra'ina Sam'aka Was Ma' Ghoiro Musmai'in'' kaum muslimin mengira bahwa kata-kata itu adalah ucapan ahli kitab untuk menghormati Nabi-nabinya. Mereka mengucapkan kata-kata itu kepada Nabi SAW. Maka Allah menurunkan ayat tersebut sebagai larangan untuk meniru niru perbuatan  kaum yahudi.

Dalam riwayat lain di jelaskan bahwa kata "Ra'ina" dalam bahasa  yahudi berarti caci maki yang jelek. Sehubungan dengan itu ada peristiwa sebagai berikut ''Ketika kaum yahudi mendengar sahabat -sahabat Nabi SAW memakai perkataan itu mereka sengaja mngumumkan agar perkataan itu bisa dipergunakan dan ditunjukan kepada Nabi SAW. Apabila para sahabat Nabi menggunakan kata-kata itu, mereka menertawakan-nya. Maka turunlah ayat ini. Ketika salah seorang sahabat yaitu Sa'ad bin Muadz mendengar ayat ini, berkatalah ia kepada kaum yahudi ''Hai musuh-musuh Allah! jika kau mendengar perkataan itu di ucapkan oleh seorang diantaramu sesudah pertemuan ini akan kupenggal lehernya.

Baca juga: Kajian asbabun nuzul ayat 102 surat Al Baqarah

Dalam riwayat lain dijelaskan bahwa turunnya ayat ini kerika seorang laki-laki berkata "Ari'na Sama'aka" yang ditiru oleh beberapa orang Islam, akan tetapi Allah membencinya dengan menurunkan ayat ini.

Diriwayatkan oleh Ibnu Jarir yang bersunber dari Athiyyah.

Wallahu A'lam Bishawab

BACA SELENGKAPNYA

Kajian Asbabun Nuzul Surat Al-Baqarah Ayat 102

October 11, 2017

•

Asbabun Nuzul

Benangmerahdasi -Kajian Asbabun Nuzul

Oleh: Kang Agus Syahid
No   : 011

Ayat 102 QS Al-Baqarah

بسمﷲالرحمن الرحيم 
واتبعواماتتلواالشيطين علی ملك سليمن وماكفرسليمن ولكنّ الشيطين كفروا يعلّموان الناس السحروماانزل علی الملكين ببابل هروت ومروت وما يعلّمان من احد حتّی يقولاانّمانحن فتنۃ فلاتكفر فيتعلموان منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه وما هم بضآرّين به من احد الا بإذنﷲ ويتعلّمون مايضرهم ولاينفعهم ولقد علموالمن اشتراه ماله فی الأخرۃمن خلاق ولبءس ماشروابه انفسهم لو كانوا يعلمون

Dala suatu riwayat dijelaskan bahwa kaum yahudi berkata ''Lihatlah Muhammad yang mencampur baurakan antara haq dengan bathil yaitu menerangkan Sulaiman (nabi) digolongkan pada kelompok nabi nabi, padahal ia seorang ahli sihir yang mengendarai angin'' Maka Allah menurunkan ayat ini yang menegaskan bahwa kaum yahudi lebih mempercayai syaitan dari pada Iman kepada Allah.

Dalam riwayat lain di jelaskan bahwa kaum yahudi bertanya kepada Nabi Muhammad beberapa kali tentang beberapa hal dalam Taurot. Semua pertanyaan mengenai Taurot di jawab Allah dengan menurunkan ayat. Ketika itu mereka menganggap bahwa ayat tersebut dirasakan sebagai bantahan terhadap mereka, mereka berkata dengan sesamanya, ''Orang ini lebih mengetahui daripada kita tentang apa yang diturunkan kepada kita''.

Baca juga: kajian asbabun nuzul ayat 99, 100, 101 Surat Al Baqarah

Diantara masalah yang ditanyakan kepada Nabi ialah tentang sihir, dan mereka berbantah-bantahan dengan Rosululloh tentang itu. Maka Allah menurunkan ayat ini berkenaan peristiwa ini.

Diriwayatkan oleh Ibnu Abi Hatim yang bersumber dari Abi Aliah.

BACA SELENGKAPNYA