April 10, 2018

•

Asbabun Nuzul

Santridasi  -Kajian Asbabun Nuzul Ayat 190 Samapi dengan Ayat 194  QS AL Baqoroh

Kajian Asbabun Nuzul Ayat 190 Samapi dengan Ayat 194  QS AL Baqoroh

Benangmerahdasi -Kajian Asbabun Nuzul QS AL Baqoroh  Ayat 190 samapi dengan ayat 194 tentang "perdamaian di hudaibiah"  hingga  peristiwa pada bulan Dzulqoidah Nabi Muhammad SAW dengan para shahabatnya berangkat ke Mekkah untuk menunaikan umroh dengan membawa qurban.

Kajian ASBABUN NUZUL
Santri DASI
Oleh : Kang Agus Syahid
NO : 027
QS AL Baqoroh 190 s/d 193

بسم الله الرحمن الرحيم

وقتلوا فی سبيل ﷲ الذين يقتلونكم ولا تعتدوا
ۗانﷲ لايحب المعتدين ۝

وقتلوهم حيث ثقفتموهم وأخرجوهم من حيث اخرجوكم ۗ
والفتنۃ اشد من القتل ۚ

ولاتقتلوهم عند المسجد الحرام حتی يقاتلوكم فيه

ۖ فإن قتلوكم فاقتلوهمۗ
كذلك جزاء الكفرين

۝فإن نتهوا فإن ﷲ غفور رحيم۝

وقتلوهم حتی لا تكون فتنۃ ويكون الدين لله ۖ

فإن انتهوا فلا عدون الا علی الظلمين

Dalam suatu riwayat dijelaskan bahwa ayat ini turun berkenaan dengan "perdamaian di hudaibiah" yaitu ketika Rosululloh dicegat oleh kaum quraisy untuk memasuki Baitulloh .Adapun isi perdamaian tersebut antara lain ,agar kaum muslimin menunaikan umrohnya pada tahun berikutnya.

Ketika Rosululloh berserta shabatnya mempersiapkan diri untuk melaksanakan umroh tersebut sesuai dengan perjanjian para shahabat kawatir kalau kalau orang quraisy tidak menepati janjinya.,bahkan memerangi dan menghalangi mereka masuk Masjidil haram ,padahal kaum muslimin enggan berperang pada bulan haram.Turunnya"waqotilu fi sabilillahil ladzina"membenarkan berperang untuk membalas serangan musuh

Baca Juga: Kajian Asbabun Nuzul Ayat 188 dan 189 Qs Al Baqarah 

QS AL Baqoroh Ayat 194



بسمﷲ الرحمن الرحيم

الشهر الحرام بالشهر الحرام والحرمت قصاص فمن اعتدی عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدی عليكم واتقواﷲ واعلمواانﷲ مع المتقين

Dalam suatu riwayat dikemukakan peristiwa pada bulan Dzulqoidah Nabi Muhammad SAW dengan para shahabatnya berangkat ke Mekkah untuk menunaikan umroh dengan membawa qurban.

Setibanya di Hudaibiah ,dicegat oleh kaum musyrikin dan di buatlah perjajian yang isi nya antara lain agar kaum muslimin menunaikan umrohnya pada tahun berikutnya. Pada bulan Dzulqoidah tahun berikutnya berangkatlah Nabi beserta sahabatnya ke Mekah dan tinggal disana selama tiga malam

Kaum musyrikin merasa bangga dapat menggagalkan maksud Nabi SAW untuk umroh pada tahun yang lalu. Alloh SAW membalasnya dengan meluluskan maksud umroh pada bulan yang sama pada tahun berikutnya.

wallahu a'lam bishawab

DASI Dagelan Santri Indonesia
Santri DASI
Santri

BACA SELENGKAPNYA

Kajian Asbabun Nuzul Ayat 188 dan 189 Qs Al Baqarah

March 14, 2018

•

Asbabun Nuzul

DASI Dagelan Santri Indonesia  -Kajian Asbabun Nuzul Ayat 188 dan 189 Qs Al Baqarah

Kajian Asbabun Nuzul Ayat 188 dan 189 Qs Al Baqarah 

Benangmerhadasi  -Kajian Asababun Nuzul Qs Al Baqoroh


kajian Asbabun Nuzul
oleh    : Kang Agus Syahid
Nomer: 027

Qs Al Baqoroh 188

بسمﷲ الرحمن الرحيم
ولاتأكلوااموالكم بينكم بالباطل وتدلوابها الی لحكام لتأكلوا فريقا من اموال الناس بالاثم وانتم تعلمون

Ayat ini turun berkenaan dengan Imriil bin Qois bin Abis dan Abdan bin Asyma' al Hadromi yang bertengkar soal tanah .Imriil qous berusaha untuk mendapatkan tanah itu menjadi miliknya dengan bersumpah di depan hakim .Ayat ini sebagai peringatan kepada orang2 yang merampas hak orang lain dengan jalan bathil

Diriwayatkan oleh ibnu abi hatim bersumber dari said bin jubair

Baca Juga: Kajian Asbabun Nuzul ayat 187 Qs Al Baqarah

QS Al Baqarah 189

بسم ﷲ الرحمن الرحيم

يسألو نك عن الأهله قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بأن تأتواالبيوت من ظهورها ولكن البر من اتقی وأتواالبيوت من ابوابها واتقوا اﷲ لعلكم تفلحون

Yas alunaka anil ahillah sampai linnasi walhajji diturunkan sebagai jawaban terhadap banyaknya pertanyaan kepada Rosululloh tentang peredaran bulan.

Menurut riwayat lain orang orang bertanya kepada Rosululloh "untuk apa diciptakan bulan sabit?" maka turunlah ayat ini sebagai penjelasan.

Menurut riwayat lain ayat ini berkenaan dengan pertanyaan Muadz bin Jabal dan Tsalabah bin Ghunamah kepada Rosululloh "Ya Rosululloh, mengapa bulan sabit itu mulai timbul kecil sehalus benang, kemudian bertambah besar hingga bundar dan kembali seperti semula tiada tetap bentuk nya?
sebagai jawabannya maka turunlah ayat ini.

Walaisal birru bi anta'tul buyuta min dhuhuriha sampai akhir ayat diturunkan berkenaan dengan kebiasaan orang jahiliyyah sepulang menunaikan ihram di Baitulloh memasuki rumahnya dari pintu belakang.

Menurut riwayat lain ,orang orang Qurays yang diberi julukan al Hams (ksatria) menganggap baik apabila melakukan ihram masuk dan keluar melalui pintunya, akan tetapi Kaum Anshor dan orang orang Arab lain masuk keluar tidak melalui pintunya.

Menurut riwayat lainnya ayat ini berkenaan dengan kaum anshor yang apabila pulang dari perjalanan ,tidak masuk rumah melalui pintunya.

Wallahu A'lam Bis Showaab

Bersambung..

DASI Dagelan Santri Indonesia

BACA SELENGKAPNYA

Kajian Asbabun Nuzul Ayat 187 Qs Al Baqarah

February 27, 2018

•

Asbabun Nuzul

DASI Dagelan Santri Indonesia  -Kajian Asbabun Nuzul Qs Al Baqarah Ayat 187

Kajian Asbabun Nuzul Ayat 187 Qs Al Baqarah 

Benangmerahdasi - Kajian Asbabun Nuzul No: 025

KAJIAN ASBABUN NUZUL
Oleh    : kang agus syahid
Nomer : 025
Qs Al Baqoroh 187

احل لكم ليلۃ الصيام الرفث الی نساءكم هن لباس لكم وانتم لباس لهن علم ﷲ انكم كنتم تختانون انفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم فالءن بشروهن وابتغوا ما كتب ﷲ لكم وكلوا واشربوا حتی يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر ثم اتمواالصيام الی اليل ولاتبشرو هن وانتم عكفون فی المسجد تلك حدود ﷲ فلا تقربوها كذلك يبينﷲ أيته للناس لعلهم يتقون

Mengenai turunnya ayat ini terdapat beberapa peristiwa sebagai berikut .

1. Para sahabat Nabi menganggap bahwa makan ,minum dan menggauli istri nya pada malam hari bulan romadhon ,hanya dilakukan sementara mereka belum tidur .Diantara mereka Qois bin Shirmah dan Umar bin Khotob .Qois bin shirmah dari golongan Ansor merasa kepayahan setelah bekerja pada siang harinya,karena setelah sholat isyak ia tertidur ,sehingga tidak makan minum hingga pagi.

Adapun Umar bin Khotob menggauli istrinya setelah tertidur pada malam hari bulan romadhon .Keesokan hari nya ,ia menghadap kanjeng nabi ,untuk menerangkan hal itu.Maka turunlah ayat ini.

2.  Seorang sahabat nabi tidak makan minum pada malam bulan romadhon ,karena tertidur setelah tibanya waktu berbuka puasa .Pada malam itu ia tidak makan sama sekali dan keesokannya ia berpuasa lagi.Seorang sahabat lainnya bernama Qois bin Shirmah ,ketika tiba waktunya berbuka puasa,meminta makanan kepada istrinya yg kebetulan belum tersedia.

Ketika istrinya menyediakan makanan ,karena lelahnya bekerja pada siang harinya,Qois bin Shirmah tertidur.Berkatalah ia "Wahai celaka kau"(pada waktu itu ada anggapan bahwa apabila seseorang sudah tidur pada malam bulan romadhon ,tidak dibolehkan makan).pada tengah hari keesokannya ia pingsan .Kejadian ini disampaikan kepada nabi .Maka turunlah ayat ini sehingga gembiralah kaum muslimin

Baca Juga: Kajian Asbabun Nuzul Ayat 186 Qs Al Baqarah 

3.  Para sahabat Nabi apabila tiba bulan romadhon ,tidak mendekati istrinya sebulan penuh.Akan tetapi terdapat diantaranya yang tidak dapat menahan nafsunya.maka turunlah ayat ini.

4.  Pada waktu itu ada anggapan bahwa pada bulan romadhon yang puasa haram makan minum dan menggauli istrinya setelah tertidur malam hari sampai ia berbuka puasa keesokan harinya. Pada suatu ketika Umar bin Khotob pulang dari rumah Nabi ,setelah larut malam .Ia menginginkan menggauli istrinya tetapi istrinya berkata"saya sudah tidur" Umar berkata" kau tidak tidur,dan ia pun menggauli istrinya .

Demikian juga Ka'b berbuat seperti itu.Keesokan harinya Umar menceritakan hal dirinya kepada Nabi .maka turunlah ayat ini.

5.Berkaitan kata "MINAL FAJRI " diturunkan berkenaan dengan orang-orang pada malam hari mengikat kakinya dengan tali putih dan hitam ,apabila hendak puasa.Mereka makan minum sampai jelas terlihat perbedaan antara kedua tali itu .Maka turunlah "minal fajri" Kemudian mereka mengerti bahwa Khaithul abyadlu .......itu tiada lain adalah siang dan malam.

Bersambung..

Wallahu A'lam Bishowaf

DASI Dagelan Santri Indonesia

BACA SELENGKAPNYA

Kajian Asbabun Nuzul Ayat 186 Qs Al Baqarah

February 21, 2018

•

Asbabun Nuzul

DASI Dagelan Santri Indonesia -Kajian Asbabun Nuzul Ayat 186 Qs Al Baqarah 

Kajian Asbabun Nuzul Ayat 186 Qs Al Baqarah 

Benangmerahdasi  -Kajian Asbabun Nuzul

oleh kang agus syahid
no: 025
QS . AL Baqoroh 186

بسم ﷲ الرحمن الرحيم واذا سألك عبادی عنی فإنی قريب أجيب دعوۃ الداع اذا دعان فليستجيبوا لی وليوءمنوابی لعلهم يرشدون

ayat ini diturunkan berkenaan dengan datangnya seorang arab Badui kepada Kanjeng Nabi yang bertanya "Apakah tuhan kita itu dekat,sehingga kami dapat munajat memohon kepada Nya ,atau jauh,sehingga kami harus menyeru Nya? Nabi terdiam,hingga turunlah ayat ini sebagai jawaban terhadap pertanyaan itu.

Baca Juga: Kajian Asbabun Nuzul Ayat 178 dan 184 Qs Al Baqarah 

Menurut riwayat lain ayat ini turun sebagai jawaban terhadap beberapa sahabat sahabat yang bertanya kepada Kanjeng Nabi : Di manakah Tuhan kita?. Menurut riwayat lain lagi ayat ini turun berkenaan dengan sabda Kanjeng Nabi"Janganlah kalian berkecil hati dalam berdoa ,karens Alloh telah berfirman "Ud'uni astajib lakum",

Berkatalah seorang diantara mereka "Wahai Rosululloh ! Apakah tuhan mendengar doa kita atau bagaimana? sebagai jawabannya maka turunlah ayat ini. Diriwayatkan oleh ibnu 'Asakir yang bersumber dari Ali. Menurut sumber lain ,setelah ayat "Waqola rabbukum ud' uni astajib lakum " para sahabat tidak mengetahui bilamana yang tepat untuk berdoa. maka turunlah ayat 186 ini.

Bersambung..

Wallahu A'lam Bishowaf

DASI Dagelan Santri Indonesia

BACA SELENGKAPNYA

Kajian Asbabun Nuzul Ayat 178 dan 184 Qs Al Baqarah

February 21, 2018

•

Asbabun Nuzul

DASI Dagelan Santri Indoensia  -Kajian Asbabun Nuzul Ayat 178 dan 184 Qs Al Baqarah 

Kajian Asbabun Nuzul Ayat 178 dan 184 Qs Al Baqarah 

Benangmerahdasi -Kajian Asbabun Nuzul

Kajian asbabun Nuzul
hari selasa 06 feb 2018
oleh kang agus syahid
No : 024
Qs Al Baqoroh 178

بسم ﷲالرحمن الرحيم
يأيها الذين أمنوا كتب عليكم القصاص فی القتلی الحربالحر والعبد بالعبد والانثی بالانثی فمن عفی له من اخيه شیء فاتباع بالمعروف وأداء اليه بإحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمۃ فمن اعتدی بعد ذلك فله عذاب اليم

Dalam suatu riwayat dijelaskan bahwa ketika islam hampir disyariatkan ,pada jaman jahiliyyah ada dua suku bangsa arab berperang satu sama lainnya .Diantara mereka ada yang terbunuh dan luka luka ,bahkan mereka membunuh hamba sahaya dan wanita .Mereka belum sempat membalas dendam karena mereka masuk islam .Masing masing menyombongkan dirinya dengan jumlah pasukan dan kekayaan serta bersumpah tidak ridho apabila hamba hamba sahaya yang terbunuh itu tidak diganti dengan orang merdeka.,wanita diganti dengan pria .Maka turun ayat ini sebagai adanya hukum qishos

Baca juga: Kajian Azbabun Nuzul Ayat 177 Qs Al Baqarah 

Qs al Baqoroh 184

ايامامعدودت فمن كان منكم مريضا او علی سفر فعدۃ من ايام اخر وعلی الذين يطيقونه فديۃ طعام مسكين فمن تطوع خيرافهو خير له وان تصوموا خير لكم ان كنتم تعلمون

Ayat ini berkenaan dengan maula ( abid yg sudah di merdekakan ) Qois bin Assa ib yang memaksakan diri puasa,padahal ia sudah tua sekali,dengan turunnya ayat ini ,ia berbuka dan membayar fidyah dengan memberi makan seorang miskin ,selama ia tidak berpuasa itu.

Bersambung..

Wallahu A'lam Bishowaf

DASI Dagelan Santri Indoensia

BACA SELENGKAPNYA

Kajian Asbabun Nuzul Ayat 177 Qs Al Baqarah

February 01, 2018

•

Asbabun Nuzul

Kajian Asbabun Nuzul Ayat 177 Qs Al -Baqarah  tentang kaum yahudi yang menganggap bahwa yang baik itu sholat menghadap ke barat sedang kaum nashoro mengarah ke timur .

Kajian Asbabun Nuzul Ayat 177 Qs Al Baqarah

Benangmerahdasi  -Kajian ASBABUN NUZUL

Kajian: ASBABUN NUZUL
Oleh   : Kang Agus Syahid
No      : 023
Qs       : Al Baqoroh 177

بسم ﷲ الرحمن الرحيم

ليس البر ان تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من أمن بالله واليوم الاخر والملاءكۃ والكتاب والنبين وأتی المال علی حبه ذوی القربی واليتمی والمسكين وابن السبيل والساءلين وفی الرقاب وأقام الصلوۃ وأتی الزكوۃ والمو فون بعهدهم اذا عهدوا والصبرين فی البأساء والضراء وحين البأس اولاءك الذين صدقو واولاءك هم المتقون

Dalam suatu riwayat dijelaskan bahwa Qotadah menerangkan tentang kaum yahudi yang menganggap bahwa yang baik itu sholat menghadap ke barat sedang kaum nashoro mengarah ke timur .

Dalam riwayat lain dikemukakan bahwa turunnya ayat ini sehubungan dengan pertanyaan seorang laki-laki yang ditujukan kepada Rosululloh tentang Al BIR (kebaikan ) .setelah ayat ini turun Rosululloh memanggil kembali orang tersebut itu,dan dibacakan ayat ini kepada orang tadi.

Baca Juga: Kajan Asbabun Nuzul Qs Al Baqarah Ayat 170

Peristiwa itu terjadi sebelum diwajibkan sholat fardhu .pada waktu itu apabila seseorang telah mengucap syahadat ,kemudian meninggal disaat ia tetap iman ,harapan besar ia mendapat kebaikan ,akan tetapi kaum yahudi menganggap yang baik itu ialah apabila sholat mengarah ke barat ,sedang kaum nashoro mengarah ketimur

Wallahu A'lam Bishowaf

Bersambung..

DASI Dagelan Santri Indonesia

BACA SELENGKAPNYA

Kajian Asbabun Nuzul Ayat 170 dan 174 Qs Al Baqarah

January 17, 2018

•

Asbabun Nuzul

Kajian Asbabun Nuzul Ayat 170 dan 174 Qs Al Baqarah Tentang Ajakan Rosulullah kepada Kaum Yahudi untuk masuk Islam. serta memberikan kabar gembira, memperingatkan mereka akan siksaan Allah serta adzabnya.

Kajian Asbabun Nuzul Ayat 170 dan 174 Qs Al Baqarah

Benangmerahdasi  -Kajian ASBABUN NUZUL

Oleh Kang Agus Syahid
No 023
Qs Al Baqoroh ayat 170

بسم ﷲ الرحمن الرحيم
واذا قيل لهم اتبعواماأنزل ﷲ قالوا بل نتبع ماالفينا عليه ءاباءنا ﷴ اولو كان ءاباءوهم لايعقلون شيأ ولايهتدون

Ayat ini diturunkan sehubungan dengan ajakan Rosululloh kepada kaum yahudi untuk masuk islam ,serta memberikan kabar gembira ,memperingatkan mereka akan siksaan Alloh serta adzabNya .Rafi' bin Huraimallah dan Malik bin A uf dari kaum yahudi menjawab ajakan ini dengan berkata "Hai Muhammad ! Kami akan mengikuti jejak nenek moyang kami ,karena mereka lebih pintar dan lebih baik daripada kami.Ayat ini sebagai teguran kepada orang2 yang hanya mengikuti jejak nenek moyangnya

Baca Juga: Kajian Asbanun Nuzul ayat 159, 163, dan 164 Qs Al Baqarah

Qs Al Baqoroh 174

ان الذين يكتمون ماانزلﷲ من الكتاب ويشترون به ثمنا قليلا اولءك مايأكلون في بطونهم الاالنار ولايكلمهم ﷲ يوم القيمۃ ولا يزكهم ولهم عذاب أليم

ayat ini diturunkan tentang kebiasaan kaum yahudi yang menyimpang dari ajaran sebenarnya.Dalam riwayat lain dijelaskan bahwa ayat ini berkenaan dengan peristiwa : Pemimpin dan ulama yahudi biasa mendapat persembahan dan sanjungan rakyat bawahannya.

Mereka mengharap agar Nabi yang diutus itu diangkat dari kalangan mereka .Ketika Nabi Muhamnad diutus bukan dari kalangan yahudi ,mereka takut kehilangan sumber keuntungan,kedudukan dan pengaruh. Mereka ubah sifat-sifat Muhammad yang ada di kitab taurot dan mengumumkan kepada para pengikutnya dengan berkata "Inilah sifat-sifat Nabi yang akan keluar di akhir zaman dan tidak sama dengan sifat Muhammad ini.

Wallahu A'lam Bishowaf

Bersambung..

DASI Dagelan Santri Indonesia

BACA SELENGKAPNYA