Fiqih bab Jinayah Tentang Hukum Persaksian Terhadap Mayit

Fiqih Bab Jinayat hukum persaksian kepada mayit yang biasanya dilakukan ketika jinazah akan diberangkatkan ke liang lahat

Fiqih bab Jinayah Tentang Hukum Persaksian Terhadap Mayit

Benangmerahdasi -Fiqih Bab Jinayat (Tentang Persaksian Terhadap Mayit)

Bab : Fiqih Jinayat
No : 00345
Hallo Benang merah
WA : 0813 8445 1265
WA : 0899 8605 999

HUKUM PERSAKSIAN KEPADA MAYIT

Sail : Miftachul Huda

Deskripsi :

Sudah menjadi sebuah keumuman di masyarakat terutama masyarakat Jawa ketika jenazah akan diberangkatkan ke liang lahat, modin meminta persaksian kepada pentakziah mengenai perilaku si mayit semasa hidupnya dengan pertanyaan "SAE NOPO AWON"

Pertanyaan :

1) Bagaimana hukum menyaksikan mayit yang terkenal buruk, dengan mengatakan bahwa si mayit adalah orang baik ?

Mujawwib : Muhammad El Kaff

Jawaban :

Hukum menyaksikan baik pada mayit adalah SUNNAH meski orang tersebut tidak mengetahui keadaan mayit atau bahkan mengetahui mayit itu berkelakuam buruk. Karena pada dasar nya tidak ada yang mengetahui kebaikan dan keburukan kecuali Allah sendiri.

Referensi :

1) Dasar kesunahan

Memberikan kesaksian pada mayit dasarnya adalah hadis Nabi Muhammad s.a.w :
عن ابي الاسود الديلي قال جلست عند عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه قال رسول الله صلى الله عليه و سلم نا من رجل يموت فيشهد له ثلاثة رجال بخير الا وجبت له الجنة فقلت يا رسول الله و ان كان اثنان قال و لو اثنان و لم نسأل النبي صلى الله عليه
و سلم عن الواحد

Hadis ini menyatakan :
Nabi Muhammad saw bersabda Apa bila ada orang yang meninggal dan ada 3 orang yang menyaksikan dengan kebaikan maka wajib baginya surga.
Dan bahkan meski dua orang saja.

Baca juga: Penjelasan Fiqih tentang perawatan jinazaah janin

2)referensi kesunnahan menyaksikan mayit yang dikenal buruk dengan baik tetap SUNNAH karena termasuk berbaik sangka.

مطري شرح الستين مسالة صحـ : 112

( فَرْعٌ ) مَا يَقَعُ كَثِيْرًا مِنْ أَنَّ شَخْصًا مِنَ الْحَاضِرِيْنَ لِلصَّلاَةِ عَلَى الْمَيِّتِ يَسْتَشْهِدُوْا عَلَيْهِ بَعْدَ السَّلاَمِ مِنْهَا فَيَقُوْلُوْنَ أَهْلُ الْخَيْرِ لَهُ أَصْلٌ فِي السُّنُّةِ إلاَّ اَنَّ الْعَوَامَّ طَرَّدُوْهُ فِي كُلِّ مَيِّتٍ وَلَوْ كَانَ مُتَجَاهِرًا بِالْمَعَاصِيْ وَلَيْسَ بِلاَئِقٍ وَاِنَّمَا اللاَّئِقُ إِنْ كَانَ مُتَجَاهِرًا اَوْ مَاتَ عَلَى ذَلِكَ أَوْ لَمْ يَكُنْ متُجَاهِرًا وَعَلِمُوْا أَنَّهُ مَاتَ وَهُوَ مُصِرٌّ أَنْ لاَ يَذْكُرُوْهُ بِخَيْرٍ بَلْ لَوْ كَانَتِ الْمَصْلَحَةُ فِي ذِكْرِمُسَاوِيْهِ لِلتَّحْذِيْرِ مِنْ بِدْعَتِهِ وَسُوْءِ طَوِيَّتِهِ جَازَ لَهُمْ أَنْ يَذْكُرُوْهُ بِالشَّرِّ كَمَا نَقَلَهُ الْعَلْقَمِِيُّ عِنْدَ شُيُوْخِهِ اهـ

Wallaahu 'Alam Bisshawaf

DASI Dagelan Santri Indonesia