 |
| Kajian Fiqih Kitab Fathul Mu'in (Hukum Air yang Terkena Najis Berdasarkan Jumlahnya) |
Benangmerahdasi -Kajian Ilmu fiqih
Kitab : fathul Mu'in,
Syaikh Zaenuddin Almalibary
Nomor : 010
Oleh : Daviq Muntaqy.
(أو بنجس) وأن قل التغير.
(ولو كان) الماء (كثيرا) أي قلتين أو أكثر في صورتي التغيير بالطاهر والنجس.
Atau (yg tidak berubah) sebab tercampur najis meskipun sedikit perubahannya.
Meskipun airnya banyak, maksudnya seukuran dua kullah atau lebih dalam dua contoh perubahan sebab tercampuri perkara suci dan najis.
والقلتان بالوزن : خمسمائة رطل بغدادي تقريبا، وبالمساحة في المربع: ذراع وربع طولا وعرضا وعمقا، بذراع اليد المعتدلة.
وفي المدور : ذراع من سائر الجوانب بذراع الآدمي، وذراعان عمقا بذراع النجار، وهو ذراع وربع.
Ukuran Air dua kullah dalam timbangan adalah kira2 500 kati baghdad,
Dan dalam ukuran wadah persegi empat adalah 1 1/4 dziro' disemua sisinya (panjangx lebar x tinggi) dengan dziro' yg normal.
Dan dalam wadah bundar (tabung) adalah satu dziro' dari semua sisi dengan ukuran dziro' manusia dan tinggi 2 dziro' dgn dziro' tukang kayu yaitu seukuran 1 1/4 dziro'.
ولا تنجس قلتا ماء ولو احتمالا، كأن شك في ماء أبلغهما أم لا، وإن تيقنت قلته قبل بملاقاة نجس ما لم يتغير به، وإن استهلكت النجاسة فيه.
ولا يجب التباعد من نجس في ماء كثير.
Air dua kullah (meskipun tidak yakin, seperti ragu2 apakah air mencapai dua kullah atau tidak dan meski di yakini sedikitnya sebelum itu) tidak menjadi najis sebab kejatuhan najis, selama tidak berubah dan meskipun najis larut di dalamnya.
Dan tidak wajib menjauhi najis dalam air yg banyak.
ولو بال في البحر مثلا فارتفعت منه رغوة فهي نجسة إن تحقق أنها من عين النجاسة، أو من المتغير أحد أوصافه بها، وإلا فلا.
Apabila seseorang kencing di air banyak lalu ada busa air naik (nyiprat) darinya maka cipratan tersebut dihukumi najis jika nyata2 berasal dari materi air kencing (najis),
Atau dari air yg berubah salah satu sifatnya sebab air kencing.
Dan jika tidak nyata dari air kencing maka tidak dihukumi najis.
ولو طرحت فيه بعرة، فوقعت من أجل الطرح قطرة على شئ لم تنجسه،
Apabila kotoran kering di jatuhkan ke air banyak lalu karenanya ada percikan air jatuh pada suatu benda maka tidak menajiskannya.
وينجس قليل الماء - وهو ما دون القلتين - حيث لم يكن واردا بوصول نجس إليه يرى بالبصر المعتدل، غير معفو عنه في الماء، ولو معفوا عنه في الصلاة، كغيره من رطب ومائع، وإن كثر.
Air sedikit yaitu yg kurang dua kullah (sekiranya bukan mendatangi) menjadi najis dengan sebab tercampur najis yang terlihat dengan mata normal serta bukan najis yg di makfuw dalam air meski di makfuw dalam sholat, Sama hukumnya dengan air sedikit adalah perkara yg basah dan benda cair meskipun banyak.
Baca Juga: Kajian Fiqih kitab Fathul Mu'in tentang pengertian air mutlak dan perkara yang merubahnyaلا بوصول ميتة لا دم لجنسها سائل عند شق عضو منها، كعقرب ووزع، إلا إن تغير ما أصابته
- ولو يسيرا - فحينئذ ينجس.
Tidak najis dgn tercampuri bangkai yg tidak ada darah mengalir untuk jenisnya saat memotong anggota badannya spt kalajengking dan cicak, terkecuali jika air yg tercampurinya menjadi berubah meski sedikit,
Maka pada saat itu air dihukumi najis.
لا سرطان وضفدع فينجس بهما، خلافا لجمع، ولا بميتة كان نشؤها من الماء كالعلق، ولو طرح فيه ميتة من ذلك نجس، وإن كان الطارح غير مكلف، ولا أثر لطرح الحي مطلقا.
Bukan bangkainya kepiting dan katak, maka air najis oleh keduanya. berbeda dgn pendapat sebagian ulama.
Dan tidak najis pula oleh bangkai yg hidupnya di air seperi lintah.
Apabila bangkai2 tadi sengaja di masukkan ke air maka air menjadi najis, meskipun yg melakukan bukan mukallaf,
dan tidak ada pengaruh memasukkan binatang hidup secara mutlak.
واختار كثيرون من أئمتنا مذهب مالك: أن الماء لا ينجس مطلقا إلا بالتغير، والجاري كراكد وفي القديم: لا ينجس قليله بلا تغير، وهو مذهب مالك.
قال في المجموع: سواء كانت النجاسة مائعة أو جامدة.
Banyak dari imam2 kita memilih madzhab Imam Malik yg mengatakan : bahwasanya air tidak najis secara mutlak kecuali jika berubah.
Hukum air mengalir sama dengan air yg diam.
Dalam qaul qadim dikatakan : air sedikit tidak najis tanpa berubah dan itu merupakan madzhab imam Malik.
Imam Nawawi dalam kitab Majmuk berkata : baik najisnya beruba cair maupun padat.
Bersambung...
DASI Dagelan Santri Indonesia
Post a Comment